北京大学汉画研究所

阿部幸信 教授

青葱掩映的飞檐反宇、静谧典雅的古色长廊，珍贵玄妙的竹简兵书……银雀山汉墓竹简博物馆的这些景观、展陈，在“十一”黄金周后就要和市民、游客暂时说再见了。

基本信息：
作者：李立
出版社：中国社会科学出版社
出版时间：2016年7月
版次：1
印刷时间：2016年7月
印次：1
ISBN：9787516181478

内容简介：
　　《汉画像的叙述--汉画像的图像叙事学研究》研究成果在汉画像图像释 读的基础上，采用传统考据与数据统计相结合的方法 ，基于图像叙事学的学理高度，总结汉画像图像叙事 意义上的规律和特点，并在如下方面展开研究：祠堂 画像“楼阁拜谒图”大树构图“模块化叙述”与“累 加式叙事”研究，汉画像大树组合艺术构图“叙述结 构”与“叙述层次”研究，石椁画像“叙事结构”与 “叙述轨迹”研究，祠堂画像“模块叙述”、“单元 叙述”与“模糊性叙述”研究，四川性题材画像“程 式化叙述”研究，墓葬和墓葬画像“实体性叙述”与 “象征性叙事”研究，门楣画像在墓葬“叙述结构” 中“点题”作用研究，牛郎织女神话“话语叙述”与 “图像叙述”研究，汉代图像文学“文学性图像叙事 ”研究，汉画像与汉赋“空间方位叙事”研究，汉画 像“荆轲刺秦王”图像与文本叙事的比较研究。

作者简介：
　　 李立，深圳大学文学院教授。曾任东北师范大学文学院教授，中国古代文学硕士、博士研究生指导教师，教授委员会委员，汉代文化与文学研究中心主任，省级重点学科中国古代文学学科带头人；东北师范大学历史文化学院亚洲文明研究院教授，文献学硕士、博士研究生指导教师，国学研究中心主任，《古代文明》杂志编委；吉林省普通高中新课程改革专家组成员。主要研究领域为先秦两汉魏晋南北朝文学研究、中国古代神话研究、汉画像与汉代文化研究，在考古新材料与先秦秦汉文学、中国古代神话、汉画像与汉代文化等领域的研究中处于学术前沿地位。作为项目主持人先后承担并完成国家社科基金项目两项、教育部哲学社会科学基金项目两项、省级社会科学基金项目两项。在《光明日报》(国学版)和《中国社会科学报》《文艺研究》《文史哲》等报刊发表学术论文八十余篇，出版学术著作六部。

目录

绪论  汉画像的叙述
第一章  祠堂画像“楼阁拜谒图”大树构图“模块化
 叙述”与“累加式叙事”研究
 一一以山东嘉祥武氏祠前石室、左石室后壁、
 宋山小祠堂后壁大树画像为例
 一  前言
 二  汉代祠堂画像“楼阁拜谒图”大树组合
 艺术构图形式的考察与分析
 三  汉代祠堂画像“楼阁拜谒图”大树组合
 艺术构图形式缘于桑树原型的艺术创造
 四  汉代祠堂画像“楼阁拜谒图”大树组合
 艺术构图形式的情感内涵与人文意义
 五  结论

第二章  汉画像大树组合艺术构图“叙述
 结构”与“叙述层次”研究
 一  前言
 二  汉画像大树组合艺术构图形式的类型化分析
 三  卧虎山M2石椁墓南椁大树构图形式的典型意义
 四  汉画像大树组合艺术构图形式的个案考察与
 75幅大树组合艺术构图图例
 五  结论

第三章  汉代石椁画像“叙事结构”与“叙述轨迹”研究
 一一以山东邹城市卧虎山M2石椁墓南椁整体
 画像为例
 一  前言
 二  卧虎山M2石椁墓南椁画像整体情况
 三  卧虎山M2石椁墓南椁整体画像“一楼
 双阙”象征图景
 四  卧虎山M2石椁墓南椁内侧画像“一体
 两翼”构图格局与叙述轨迹
 五  卧虎山M2石椁墓南椁内侧画像基于
 “叙事视域”的总结
 六  结论

第四章  汉代祠堂画像“模块叙述”、“单元
 叙述”与“模糊性叙述”研究
 一一以武氏祠堂前石室(武荣祠)
 及相关画像为例
 一  前言
 二  武氏祠堂前石室整体画像的构成：叙述
 单元与叙述模块
 三  武氏祠堂前石室整体画像车马出行
 叙述单元于构图上的意义与价值
 四  武氏祠堂前石室整体画像由不同
 叙述模块所构成的立体叙述空间
 五  从武氏祠堂前石室画像立体叙述
 空间看马王堆帛画立体构图形式
 六  结论

第五章  四川汉代性题材画像“程式化叙述”研究
 一一以四川汉代画像砖性题材画像为例
 一  前言
 二  两性亲吻画像的程式化艺术表现与程式化叙述
 三  两性交合画像的重复性艺术表现与程式化叙述
 四  四川汉代性题材画像与两汉时期成都
 地区祭祀高楳神的习俗与仪式
 五  四川汉代性题材画像与两汉时期复杂
 而多层面的社会生活
 六  结论与思考

第六章  汉代墓葬与墓葬画像“实体性叙述”
 与“象征性叙事”研究
 一一兼论“室墓制度”对汉代墓葬
 画像性质与意义的匡衡
 一  前言：学术史的回顾与问题的提出
 二  4座西汉晚期画像石(砖)墓画像的
 数据统计与分析
 三  由4座西汉晚期画像石(砖)墓画像
 数据分析而引发的思考
 四  结论：汉代墓葬画像性质与意义受到
 “室墓制度”的匡衡

第七章  汉画像门楣画像在墓葬“叙述结构”中
 “点题”作用研究
 一一以11座画像石(砖)墓画像为例
 一  前言
 二  11座画像石(砖)墓画像相关数据统计与分析
 二  门楣画像“车马出行”构图意义探析
 四  结论与思考

第八章  牛郎织女神话“话语叙述”与
 “图像叙述”研究
 一  前言：学术史的回顾与问题的提出
 二  牛郎织女神话两种叙述形式之比较与分析
 三  牛郎织女神话两种叙述形式的情感审美
 特点与艺术叙述结构
 四  牛郎织女神话情感审美特点与艺术叙述
 结构的解构与重建
 五  结语

第九章  汉代图像文学“文学性图像叙事”研究
 一一汉代墓地祠堂画像与《张公神碑歌》的创作
 一  前言：学术史的回顾与问题的提出
 二  《张公神碑》“碑文”与“碑歌”
 三  《张公神碑歌》与“张公”祠堂墓地附属建筑
 四  从汉代碑文的“常体”看《张公神碑歌》的
 “变体”写作
 五  “张公”墓地祠堂画像为《张公神碑歌》的
 写作提供了图像素材
 六  从特殊词语的选择与运用看《张公神碑歌》
 描摹与表现图像的艺术特点
 七  从“兮”字的运用看《张公神碑歌》艺术
 构思与艺术技巧
 八  结论与思考：由《张公神碑歌》看汉代
 图像文学“文学性图像叙事”

第十章  汉画像与汉赋“空间方位叙事”研究
 一  前言：学术史的回顾与问题的提出
 二  汉赋空间方位叙事艺术形式的总结
 三  汉赋空间方位叙事艺术的个案分析
 四  汉画空间方位叙事艺术的个案分析
 五  空间方位叙事艺术的历史传统
 六  汉代庄园与庄园生活为空间方位
 叙事艺术提供了进一步发展的条件
 七  结论与思考

第十一章  汉画像历史故事画像与同名历史
 故事文本叙事的比较研究
 一一以汉画像“荆轲刺秦王”
 历史故事画像为例
 一  前言：目前所见汉画像历史故事画像
 具体存在情况
 二  15份“荆轲刺秦王”历史故事画像材料
 三  “荆轲刺秦王”画像构图与传世文献所载
 同名历史故事存在差异
 四  “荆轲刺秦王”画像差异点再现了与同名
 历史故事截然不同的情节内容
 五  “荆轲刺秦王”画像差异点的意义和价值
 已经超越了画像图像叙述本身
 六  结论与思考：历史与文学叙事的巧妙结合
后  记

人们都知道,陕西秦始皇兵马俑以其宏大的规模、磅礴的气势被誉为“世界第八大奇迹”。而在山东青州,也有一批文物不啻为一座小型的兵马俑阵列。其文物数量之大,种类之多,彩绘保存之完好,实为国内罕见。这就是青州香山汉墓彩绘陶俑。
　　2006年6月,青州谭坊镇大赵村村民在建设取土时,在香山北麓发现一处古代墓葬陪葬坑,立即上报文物主管部门。随即,山东省考古所和青州市博物馆联合考古队立即对陪葬坑进行了抢救性发掘。
　　香山古墓墓葬形制为“甲”字形,边长35米,墓道长40米。从墓葬形制和出土物来看,该墓年代应属西汉中前期。青州香山汉墓被国家文物局评为“2006年全国重要考古发现”,出土文物种类丰富,按材质可分为陶器、铜器、铁器三大类,其中以陶器为主,约2000件。陶质文物分装在3个木箱内,其中有人物俑约800件,陶马约350件,陶猪、狗、牛、羊、鸡大约250件,生活用器物有鼎、盒、壶、盆、盘、尊、奁等,在同一坑内分上下两层埋葬。
　　该墓葬发掘后,墓主人的身份成了人们最为关心的问题。据分析,墓主人很可能和西汉菑川国有关。而根据墓葬情况与历史文献相互考证的过程,犹如剥茧抽丝,还颇有几分曲折。山东大学历史文化学院李森教授结合文献记载和考古发现,认为此墓主人为汉高祖刘邦之孙、西汉菑川国第一代国王刘贤。
　　首先,从地理位置来看,香山汉墓所在地属于西汉菑川国地域,墓正北方10公里处即为菑川国都剧县(今寿光市纪台)遗址。据历史文献记载,菑川国管辖地域大约相当于今天山东淄博、寿光、青州等地。香山汉墓与剧县相距咫尺,具有明显的密切对应关系,墓主人来自剧县也就合乎情理了。
　　而从墓葬情况来看,墓主人身份较高,当为王侯级别。据《宋书》记载,南朝宋孝武帝大明三年(459年),“民焦恭破古冢,得玉铠。”“古冢”据《太平寰宇记》记载为“纪侯冢”,与今香山汉墓位置是吻合的。但香山古墓在考古发掘时已被确定为西汉中前期,因此“纪侯冢”的说法便不成立了。《宋书》记载中的“玉铠”极有可能就是玉衣,而根据汉代礼制,当时只有皇帝、诸侯王、列侯、长公主、大贵人死后才能享用玉衣。此外,从墓葬形制来看,该墓为“甲”字形土坑竖穴墓,规格较高,且陪葬坑中出土了带有“行宫”字样的封泥。因此,墓主人极有可能就是菑川国国王。
　　尤为特殊的一点,是香山汉墓的陪葬品埋藏草率,该墓虽然属于规格较高的大型墓葬,但与已发掘的西汉王陵相比还是显得有些异样,特别是经过考古钻探只发现一座陪葬坑,且陪葬品在坑内分两层叠压排放,显得比较凌乱。既然贵为一国王侯,为何下葬竟如此草率?这要从西汉历史中寻找答案。汉景帝三年(前154年),菑川王刘贤参加了以吴王刘濞为首的“七国之乱”。兵败回国后,刘贤畏罪自杀。由于参加过叛乱,刘贤死后的下葬待遇必然会被降低,这当是该墓陪葬品埋藏比较草率的合理解释。
　　当然,香山汉墓主人为刘贤也只是李森教授根据历史文献和现有考古资料得出的一个合理推断,实际结论还有待于将来更多考古资料的出土来加以印证。
　　尽管香山汉墓的墓主人是戴罪下葬,但这并不影响陪葬品的文物价值与艺术价值。陪葬品中以人物俑和陶马最具代表性,造型优美简练,姿态生动传神。人物俑可分为立俑和骑俑,从冠饰和服饰还可看出地位高低的差别。
　　立俑绝大部分为男俑,分为三种:地位较尊贵者头戴鹊尾冠,颌下粘附冠带,身着交领右衽曲裾长袍,大袖,外衣曳地；次之者头戴冠,中分发式,颌下彩绘冠带,表情优雅恬静,双手合抱于胸前；地位最为卑微的应为侍俑和兵俑,体型最小,头戴冠,表情谦卑,绝大多数身着紧身齐膝长袍,少数身绘铠甲。女俑数量稀少,均为瓜子形脸,身形纤瘦,黑发绾髻长垂,体态婀娜,楚楚动人。骑俑为仪仗俑,与部分陶马配套使用,呈跨坐式,身着交领右衽长袍,身披云肩,腰间束带,左手似牵缰勒马,右手似手握兵器,昂首挺胸,精神抖擞,呈现出威武雄壮的姿态。人物的五官、胡须均用细笔勾勒,俑身上的彩绘在地下历经两千多年仍然能够保存完好。古人是如何做到的?这还有待于文物保护人员以现代科技手段来揭示其中奥秘。

新华社巴黎９月１５日专电（记者张曼）《石上史诗——中国山东汉代画像石拓片展》１５日在法国巴黎中国文化中心展出，４０幅石拓片从不同角度展现了汉代生活万象，给法国民众带来一曲恢弘的“石上史诗”。

2016年5-6月份受长期降雨的影响，地下水位较高，未进行墓葬清理，主要工作是清理湘江源皮具厂工业园西侧新增的140余个10×10米探方内的杂草及表土。
　　7-8月份发掘工作主要集中在清理湘江源皮具厂工业园(下称为皮具厂)西侧已发现的墓葬，其主要集中分布在该区域内南部和北部地势相对较高的小土台上。两个月间，共清理墓葬61座，其中土坑墓55座，砖室墓6座，土坑墓以长方形竖穴土坑墓为主，墓葬形制与2015年已发掘清理结束的墓葬形制相同。
　　皮具厂西侧地表仍见有5座保存相对较完整的封土堆，均按照二分法进行发掘。其中一座高约140厘米，平面近椭圆形的封土堆下有3座土坑墓，从封土堆土层的叠压打破关系，可以明确判断墓葬的早晚关系为M253、M254→M255。
　　年代偏早的墓葬，基本为长方形竖穴土坑墓，残存较深，深度为220-300厘米，其墓内填土多见有不规则夯层，如M240、M241、M294等。另M293、M296、M300三座土坑墓中见有生土二层台和壁龛，少许土坑墓在填土可见有明显的棺椁腐朽痕迹。
　　已清理的六座砖室墓均由墓道、封门、甬道和墓室组成。墓室、甬道均为券顶，单砖错缝垒砌而成。墓砖规格有32×14×6厘米、34×16×7CM、32×12×6CM等，墓砖仅一面有纹饰，种类多样，多几何形组合纹、有少许抽象动物纹和花草纹。在M262中还见有纪年铭文砖为“建康元年工造”，字体为楷书，模印阳文。
　　出土陶器、铜器、铁器、饰品等随葬品300余件，以陶器为主，陶器组合仍以鼎、壶，鼎、罐或鼎、壶、罐，釜、罐为主，还有较多模型明器如陶仓、船形灶、陶狗和陶猪等。另有少量瓷器、铁器和铜器等，瓷器见有瓷碟和瓷碗，铁器基本为环首刀、锸和环首削刀，铜器多为铜镜。
　　墓葬朝向无明显规律，以东北西南向居多，墓内人骨腐朽无存，头向葬式不明，在个别墓葬中，墓底还见有小堆鹅卵石，性质不明。
　　根据出土纪年铭文砖和陶器分析，这61座墓葬年代跨度较大，以两汉墓葬为主，有少许魏晋墓葬，另有两座宋墓。

基本信息：
作者：尚民杰
出版社：文物出版社
出版时间：2016年6月
版次：1
印刷时间：2016年6月
印次：1
ISBN：9787501045372



 东汉末年至三国时期是襄阳历史最鼎盛的时期。东汉初平元年（190年），荆州刺史刘表将荆州治所由湖南汉寿迁至襄阳，在刘表的治理下，荆州政治清明、经济发达、学术繁荣、社会稳定，吸引了大批文人学士到襄阳发展，使襄阳一度成为全国文化教育和学术中心，也奠定了襄阳“中国三国文化之乡”的历史地位。